三、认识的本质与过程

认识的本质：主体在实践基础上对客体的能动反映。
深刻把握认识的本质，需要弄清各个哲学派别在这个问题上的不同观点：
- ①唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答：唯物主义认识路线坚持反映论的立场，认为认识是主体对客体的反映，人的一切知识都是从后天接触实际中得来的；唯心主义认识路线否认认识是人脑对客观世界的反映，认为认识先于人的实践经验，本质上是唯心主义先验论；
- ②旧唯物主义对认识本质的回答：旧唯物主义和辩证唯物主义都坚持反映论，但是两者之间有着本质的区别。旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，称为直观的、消极被动的反映论。旧唯物主义认识论把主客体之间的关系只是看作反映和被反映的关系，而不是改造和被改造的关系；
- ③辩证唯物主义对认识本质的科学回答：辩证唯物主义认识论是建立在实践基础上的能动的反映论。实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。这是马克思主义认识论即辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论、旧唯物主义认识论的根本区别。
关于辩证唯物主义认识论：
- 其特点一是把实践的观点引入认识论，二是把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程。
- 辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。这种能动反映不但具有反映客体内容的反映性特征，而且具有实践所要求的主体能动的、创造性的特征。
  - 一方面，认识的反映特性是人类认识的基本规定性；另一方面，认识作为能动反映具有创造特性。
- 在人的认识活动中，反映特性与能动的创造特性是不可分割的。反映和创造不是人类认识的两种不同的本质，而是同一本质的两个不同的方面。创造离不开反映，反映也离不开创造，人的认识是反映性或摹写性与创造性的统一。
人们认识一定事物的过程，是一个从实践到认识、再从认识到实践的过程，第一次飞跃是在实践基础上认识活动由感性认识能动地飞跃到理性认识，也就是“从生动的直观到抽象的思维”，第二次能动飞跃是由认识再回到实践中去，也就是“从抽象的思维到实践”。
感性认识与理性认识：
- 感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。感性认识包括感觉（个别）、知觉（整体）和表象（再现）三种形式，感性认识是认识的初级阶段，作为“生动的直观”，直接性、具体性是感性认识的突出特点。
- 理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念（最基本的思维形式）、判断、推理三种形式，理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性和间接性的特点，是“抽象的思维”阶段。
感性认识与理性认识的关系：
- 感性认识和理性认识的性质虽然不同，但二者的关系是辩证统一的。
- ①理性认识依赖于感性认识；
- ②感性认识有待于发展和深化为理性认识；
- ③感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。
从感性认识上升到理性认识必须具备的两个基本条件：
- ①投身实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料（基础）；
- ②经过思考的作用，运用理论思维和科学抽象，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的处理加工，形成概念和理论的系统。
非理性因素主要是指认识主体的情感和意志。
从认识到实践的飞跃的意义（必要性和重要性）：
- ①认识世界的目的是改造世界；
- ②认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。
由认识到实践的中介环节：
- ①确定实践目的，即为了什么而实践；
- ②形成实践理念，即实践的理想蓝图是什么；
- ③制定实践方案，即把实践理念具体化的计划、措施和手段；
- ④进行中间实验，即先在小范围内进行试点，取得经验后再逐步推广；
- ⑤运用科学的实践方法；
- ⑥从认识到实践的最后一个环节，是对人民群众进行组织和宣传，让理论为群众所掌握，并转化为改造世界的物质力量。