一、真理的客观性、绝对性和相对性

真理的客观性：
- 真理：标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。
- 客观性是真理的本质属性。
- 真理的客观性：真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。
- 真理是客观的，凡真理都是客观真理。真理的内容是客观的，但是真理的形式又是主观的。
- 真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指在同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个，而不可能有多个。认识是多元的，但真理是一元的。真理是内容上的一元性与形式上的多样性的统一。
真理的绝对性和相对性：
- 真理的绝对性：真理主客观统一的确定性和发展的无限性。
  - 含义：一是指任何真理都标志着主观与客观相符合，都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容，都同谬误有原则的界限。承认了真理的客观性也就承认了真理的绝对性。二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界。承认了世界的可知性也就是承认了真理的绝对性。
- 真理的相对性：人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。
  - 含义：从客观世界的整体来看，认识有待扩展；就特定事物而言，认识有待深化。
- 真理的绝对性和相对性的辩证统一：真理的绝对性与相对性相互依存、相互包含，真理的绝对性通过相对性表现出来，真理的相对性中又包含着绝对性。从真理的发展上看，人类的认识是一个不断深化的过程，永远处在由真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的转化和发展过程中。
- 真理的绝对性与相对性根源于人类认识世界能力的无限性与有限性、绝对性与相对性的矛盾。
- 割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系，就会走向形而上学的真理观，即绝对主义和相对主义。
真理与谬误：
- 谬误：同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。
- 真理和谬误是人类认识中的一对永恒矛盾，它们之间既对立又统一：
  - ①第一，真理与谬误相互对立。真理和谬误有着原则界限。在确定的条件下，真理与谬误的对立是绝对的，一种认识不能既是真理又是谬误；
  - ②第二，真理与谬误的对立又是相对的，它们在一定条件下能够相互转化。
- 真理和谬误的对立统一关系表明，真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的。